שיחה בין ישוע למנהיג דתי מכת הפרושים:
וּבַפְּרוּשִׁים אִישׁ נַקְדִּימוֹן שְׁמוֹ קְצִין הַיְּהוּדִים׃ וַיָּבֹא אֶל יֵשׁוּעַ לַיְלָה וַיֹּאמֶר אֵלָיו רַבִּי יָדַעְנוּ כִּי אַתָּה מוֹרֶה מֵאֵת אֱלֹהִים בָּאתָ כִּי לֹא יוּכַל אִישׁ לַעֲשׂוֹת הָאֹתוֹת אֲשֶׁר אַתָּה עֹשֶׂה בִּלְתִּי אִם הָאֱלֹהִים עִמּוֹ׃ וַיַּעַן יֵשׁוּעַ וַיֹּאמֶר אֵלָיו אָמֵן אָמֵן אֲנִי אֹמֵר לָךְ אִם לֹא יִוָּלֵד אִישׁ מִלְמַעְלָה לֹא יוּכַל לִרְאוֹת אֶת מַלְכוּת הָאֱלֹהִים׃ וַיֹּאמֶר אֵלָיו נַקְדִּימוֹן אֵיךְ יִוָּלֵד אָדָם וְהוּא זָקֵן הֲיוּכַל לָשׁוּב אֶל בֶּטֶן אִמּוֹ וְיִוָּלֵד׃ וַיַּעַן יֵשׁוּעַ אָמֵן אָמֵן אֲנִי אֹמֵר לָךְ אִם לֹא יִוָּלֵד אִישׁ מִן הַמַּיִם וְהָרוּחַ לֹא יוּכַל לָבוֹא אֶל־מַלְכוּת הָאֱלֹהִים׃ הַנּוֹלָד מִן־הַבָּשָׂר בָּשָׂר הוּא וְהַנּוֹלָד מִן־הָרוּחַ רוּחַ הוּא׃ אַל־תִּתְמַהּ עַל אָמְרי לָךְ כִּי עֲלֵיכֶם לְהִוָּלֵד מִלְמָעְלָה׃ הָרוּחַ בַּאֲשֶׁר יַחְפֹּץ שָׁם הוּא נשֵׁב וְאַתָּה תִּשְׁמַע אֶת קוֹלוֹ וְלֹא תֵדַע מֵאַיִן בָּא וְאָנָה הוּא הוֹלֵךְ כֵּן כָּל הַנּוֹלָד מִן הָרוּחַ׃ וַיַּעַן נַקְדִּימוֹן וַיֹּאמֶר אֵלָיו אֵיכָה תִהְיֶה כָּזֹאת׃ וַיַּעַן יֵשׁוּעַ וַיֹּאמֶר אֵלָיו רַב בְּיִשְׂרָאֵל אַתָּה וְזֹאת לֹא יָדָעְתָּ׃ אָמֵן אָמֵן אֲנִי אֹמֵר לָךְ כִּי אֵת אֲשֶׁר יָדַעְנוּ נְדַבֵּר וְאֵת אֲשֶׁר רָאִינוּ נָעִיד וְאַתֶּם לֹא תְקַבְּלוּ עֵדוּתֵנוּ.
(יוחנן ג, 1-11)
למרות שנקדימון היה ככל הנראה אדם כנה וטוב וחכם ומשכיל, הוא פשוט לא הבין על מה ישוע מדבר. ולמרות זאת, ישוע דיבר על אחד הדברים הכי חשובים בחיים: על החווייה שהוא תיאר כלידה מחדש, או לידה מלמעלה. החווייה הזאת כל כך חשובה שישוע הודיע לנקדימון שאם בן אדם לא עובד אותה, אם הוא לא יוולד מחדש, הוא גם לא יוכל לראות או להכנס למלכות האלוהים. כמובן שנקדימון היה בשוק מהדברים האלה שישוע אמר לו והוא ניסה להבין מה ישוע התכוון.
2 סוגי טבע:
- בשרי / פיזי
- רוחני
ישוע אמר, "הנולד מן הבשר, בשר הוא, והנולד מהרוח, רוח הוא." נקדימון חשב שיהיה עליו איכשהו לשוב לרחם אמו ולהוולד שוב כתינוק. ישוע אמר לו, "לא על זה אני מדבר. אני בכלל לא מדבר על לידה שיוצרת טבע בשרי שכבר יש לך. אני מדבר על לידה שיוצרת טבע רוחני שעדיין אין לך."
דוגמה מהרוח הנושבת
אחת התופעות המוכרות ביותר בעולם הפיזי הינה הרוח הנושבת. ישוע אמר, הרוח באשר היא תחפוץ, שם היא תנשוב. ואתה תשמע את קולה ולא תדע מעיין באה ואנה היא הולכת. כן כל הנולד מהרוח.
גם בעברית של התנ"לך וגם ביוונית של הברית החדשה, אותה מילה משמשת לרוח שנושבת לנשימה ולרוח במובן שכמו "רוח אלוהים". אז כאשר ישוע מדבר על הרוח שנושבת כדוגמה, הוא גם מפנה את תשומת ליבנו למה שהדוגמה נועדה להמחיש: ההתנהגות של רוח הקודש. הוא אומר: רוח הקודש הוא כמו הרוח שנושבת. אף אחד לא אומר לרוח לאן לנשוב. היא מופיעה בחיינו בלי שאנו יודעים מעיין היא באה ולאן היא הולכת. ישוע אמר שכזו היא פעולה של רוח הקודש בלידה מחדש. אנו לא יודעים מעיין הרוח באה וגם לא לאן פניה. אבל אנחנו יודעים מה היא עושה. אף אחד מאיתנו מעולם לא ראה את הרוח שנושבת, אבל אם יש דבר אחד שכל בן אדם מאמין בו, בלי שממש ראה אותו, זאת הרוח שנושבת. אנחנו לא רואים את הרוח שנושבת אבל אנחנו מאמינים שהיא ישנה כאשר אנו רואים את גלי הים מתפרצים לחוף.
כיצד אנו יודעים שהרוח נושבת?
לא בגלל שאנו רואים אותה אלא בגלל שאנו רואים את מה שהיא עושה. איזה דברים אנחנו יכולים לראות? עננים מרחפים, ענן אבק עולה מהמדרכה ברחוב, אולי גברת שרצה אחרי הכובע שלה. כל אלו ואחרים מעידים על כך שהרוח נושבת איפהשהו. ובכן ככה זה מתי שבן אדם מסויים נולד מחדש. רוח אלוהים בא לתוך חייו. הוא לא יודע מהיכן הוא בא או לאן הוא הולך. הוא רק יודע שהדבר הזה מתרחש.
רוח קרירה באילת
אני זוכר את היום שבו החלטתי להאמין בישוע. אלוהים נתן לי אות ברור ולא יכולתי עוד לדחות את האמונה שהתעוררה בי. פניתי באותו רגע למאמין צעיר שנושע חודשיים לפניי וביקשתי ממנו שיסביר לי מה אני צריך לעשות בשביל להיוושע. הוא הושיב אותי ביחד עם עוד מישהו במעגל קטן בחוף הים באילת והדריך אותי בתפילה. אני לא זוכר מילה אחת מהתפילה הזו. אבל מה שאני כן זוכר זאת רוח קרירה שנשבה בצורה מאוד מיוחדת עם תום התפילה, ועוררה בי התרגשות שאינני יכול להסביר או לתאר. אבל ידעתי באותו הרגע שהכל שונה כעת.
יכולות להיות כמה ראיות לכך שהרוח החלה לפעול. בדרך כלל זה מלווה בהרגשה של שחרור, בתחושה נעימה של רוח שפועל בעדינות ושמחה פנימית עמוקה שקשה להסביר.
מדוע נקדימון?
על פי הלימוד באיגרות השונות בברית החדשה, זה ברור שישוע אמר את אותם דברים שהוא אמר לנקדימון גם לאנשים אחרים, ובפרט לתלמידיו. אבל יש סיבה מיוחדת לכך שדווקא השיחה הספציפית הזאת עם נקדימון תועדה בבשורות:
אם היה כל דבר אחר שנדרש חוץ מלידה חדשה, לנקדימון היה כבר את הכל. הוא היה דתי, מלומד בדבר, מנהיג בכת הפרושים, זרם מוביל ביהדות באותם ימים. אבל שימו לב: לא דת, לא השכלה, לא מעמד חברתי, גם לא השתייכות לזרם הנכון יכולים להוות תחליף ללידה מחדש.
אז עברנו על 2 דברים:
- הנחיצות של הלידה מחדש
- הטבע של מה שמתרחש
איך יכול אדם להיוולד מחדש?
הוּא בָא בְּשֶׁלּוֹ וַאֲשֶׁר הֵמָּה לוֹ לֹא קִבְּלֻהוּ.
ישוע בא כיהודי לעם היהודי כאומה, לא כיחידים. באופן כללי, כאומה, דחינו את המשיח שלנו. אבל תודה לישוע על הפסוק הבא:
וְהַמְקַבְּלִים אֹתוֹ הַמַּאֲמִינִים בִּשְׁמוֹ נָתַן־עֹז לָמוֹ לִהְיוֹת בָּנִים לֵאלֹהִים.
דבר אחד נחוץ
מהי הפעולה הבסיסית שמובילה ללידה מחדש/מלמעלה? מהו הדבר האחד שאתה צריך לעשות כדי להיוולד מחדש? אתה צריך לקבל את ישוע כמושיע האישי שלך, להודות בו כאדון שלך. כאשר אתה עושה את זה, הוא נותן לך את התוקף והסמכות להפוך לבן/לבת של אלוהים. אתה עושה את זה באמונה. דרך אמונה בשם שלו, לא דרך שום מעשים טובים ולא דרך מעשי תדקה למיניהם, כי אף אחד לא צדיק או ראוי. והתוצאה של האמונה הפשוטה הזו היא שאתם נולדים מחדש.
אֲשֶׁר לֹא מִדָּם וְלֹא מֵחֵפֶץ הַבָּשָׂר אַף לֹא מֵחֵפֶץ גֶּבֶר נוֹלָדוּ כִּי אִם מֵאֱלֹהִים.
3 אפשרויות מבוטלות
- לא מדם — כלומר, זו לא ירושה טבעית. לא משנה מה המוצא שלך בדיוק — יהודי או לא — לא משנה כמה טובים היו הוריך — מאמינים או לא — זה לא הופך אותך לראוי. אתה חייב שתהיה לך בעצמך לידה רוחנית — חדשה. טבע חדש מאלוהים כדי להיות לו לבן או לבת.
- לא מחפץ הבשר — זה לא קורה כתוצאה מתשוקה כלשהי או רעב טבעי או בשרי של מישהו שמחליט שהוא רוצה להיוולד מחדש.
- לא מחפץ גבר — ביוונית נאמר כאן "בעל". כלומר, זו לא תוצאה של יחסי מין בין בעל לאישה. הלידה החדשה מתרחשת במישור אחר. זה לא פיזי אלא רוחני.
הבטחת המשיח
הִנְנִי עֹמֵד בַּפֶּתַח וְדֹפֵק וְהָיָה כִּי־יִשְׁמַע אִישׁ לְקוֹלִי וּפָתַח הַפֶּתַח אָבוֹא אֵלָיו וְסָעַדְתִּי עִמּוֹ וְהוּא עִמִּי.
(יוחנן ג, 20)
אם אתם חפצים להיוולד מחדש, הדבר הזה הוא בשבילכם. ישוע עומד עכשיו ליד דלת ליבך ודופק. הוא לא כופה את עצמו. אם תרצו, הוא יכנס, אבל רק עם הזמנה. אם תזמינו אותו פנימה, הוא בטוח ייכנס, בגלל שהוא עומד בדברו. הוא אומר, "אכנס אליו ואסעד איתו והוא איתי."
קודם, אתה חולק עם ישוע את מה שיש לך. אחרי זה, הוא חולק את מה שיש לו איתך.
מה עליך לעשות? להזמין אותו פנימה. לכרוע ברך לפניו ואחרי זה באמונה להודות לו שהוא בא פנימה. תזכרו שזה דרך אמונה בשם שלו.
דרק פרינס ישראל 